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找个能一起聊天的人结婚

8已有 5187 次阅读  2014-02-14 10:33   标签现实生活  电视  故事  韩剧  麻将 
看到这样一则故事,一个男人问另一个男人:“你怎么40了还不结婚,你到底想找个什么样的人啊?”对方回答说:“我就想找个能一起聊天的人。”又问:“那还不简单啊!”另一个男人反问:“简单吗?”然后说,“假设半夜里,我突然醒了,看见窗外的月亮格外皎洁明亮,就把她扳醒,想和她说几句话,然后她回答说,好困,别闹了行不行?那时候,你所有的情趣就都没了,那滋味你懂的。”
现实生活中很多夫妻可能都有过这样看电视的经历,男的喜欢看球赛,女的喜欢看韩剧,两人思想不统一,然后就算是一方大度把电视让给另一方看了,结果也是一个人在看电视,一个人在睡觉,再精彩的节目也变得索然无趣了。
找个能一起聊天的人结婚,这个能一起聊天的重点并不是在聊天,而是一起。为什么有的人能一见如故,有的人却形同陌路,话不投机也是原因之一。你说你的哲学味儿,我谈我的麻将经,这两人能一起生活吗?
所以说,真要结婚的话还是得找个能相互说知心话,有共同爱好的人。古人娶妻要门当户对也是有理由的,门当户对的人所受的教育程度也就差不多,两个人之间的差距可能就会小一些。可以想象一下,如果一个城市出身的北大高材生和一个小学毕不了业的农村人结婚,他们在家能说什么?不说别的,就连柴米油盐这些琐事都有可能成为矛盾的导火索。
沈从文与张兆和的结合,不能不说有点尴尬。如果沈从文当时不是选择了张兆和的美丽,而是找一个贴心的理解他的人,或者他的文学成就还会更高。当张兆和对沈从文连篇累牍的情书保持沉默的时候,当张兆和对沈从文乡下人的身份嗤之以鼻的时候,沈先生就应该停止了。两个不能坐在一起聊天的人,就算沈从文愿意以奴隶自居,但人还是需要交流的,婚姻更是如此。沈从文去世以后,张兆和写“……太晚了!为什么在他有生之年,不能发掘他,理解他,从各方面去帮助他,反而有那么多的矛盾得不到解决。悔之晚矣。”

这时候的忏悔有用吗?沧海桑田,皆为云烟。不幸还是不幸,不会因为忏悔而改变。还是不要说早知今日悔不当初了吧,从现在起只找可以一起聊天的人,免得白发苍苍时还要孤独寂寞。


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发表评论 评论 (2 个评论)

  • wangxia 2014-03-04 10:32
    生命每一个阶段都有其社会赋予的任务,该读书的时候去读书,该交友的时候交友,该恋爱的时候恋爱,该结婚的时候结婚,该生子的时候生子,该做什么的阶段你是否顺应社会的潮流去做了吗?还是按照自己的意愿和生活本来的方式去经历似水流年中一切的一切。还是不及细想,赶紧一件事接着一件事的去做,去完成不同年龄段传统世俗赋予每个人的神圣使命。一切就这样开始,到老到死也没及吧嗒出活着个啥,为了个啥,既然无法拓长生命的长度,为什么不把生命的精度演绎得精彩绝伦,把生命的本真和魅力发挥到淋漓尽致的极限。你为谁活着,很多人都说为了父母,为了孩子,为了家人和亲人活着,为了光宗耀祖,为了衣锦还乡,为了太多太多外在强加给你的,你不得不去完成不得不去履行的责任义务和使命,你有静静的问过你的心,你想要什么,你想怎么生活工作,你想过什么样的日子,来不及想,一想就时光荏苒,岁月蹉跎,弹指一挥间几十年溜走了。再一想的时候,须发白眉人尽暮年。没有背着十字架的人生也许关键时刻迈不过那条鸿沟,就算你迈过了鸿沟又怎么样,十字架依然沉重,沉重的本身并不意味着你的生命因沉重而延长而永恒,一样还是会有尽头。没有十字架的人生是属于自己的本真和快乐,花开只一季,何需年年岁岁。颜回要去做事,去一个暴君肆虐的地方辅政安民,孔子不要他去,说他还年轻太毛躁不够稳不够成熟,让他去斋戒心经。颜回说,老师,我家里很穷,我好久都不曾吃肉,何需再斋戒呢?孔子说,那是物质方面的,我要你心斋,用你的心,你的灵魂,你的气息来感受世间的万事万物,然后把它回归于心。心斋就是让你用你自己的心灵来感悟一切,接纳一切,融汇一切,不以外在的是非标准来影响你的言行你的计划。其实这种心斋是和庄子的思想很相似。浮躁焦虑过后人可以思考,挫折磨难之后,人可以历练。那种经历了岁月的打磨历练之后的光华是可以让你的智慧你的人生变得熠熠生辉。认真的过好每一天,不流俗,不盲动。让生命的质量更纯粹。爱情的力量,虽然很多人都成家结婚生子,但是在没有遇到那个他深爱的那个人的时候,爱情的力量永远不会被激发出来,这一生只是庸庸碌碌过着寻常人眼里的普通人的生活,他没有燃烧过。
  • yeyeniu 2016-06-03 16:43
    为什么不是有些共同爱好的
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